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最近，中央電視臺(tái)一檔講述博物館文物前世今生故事的文化節(jié)目《國(guó)家寶藏》火了，這個(gè)節(jié)目除了讓觀眾走近文物，也讓大家認(rèn)識(shí)了許多在文物發(fā)掘和保護(hù)背后默默無(wú)聞、兢兢業(yè)業(yè)的考古學(xué)者。在第三期節(jié)目中出現(xiàn)的“殷墟第三代考古人”唐際根，曾經(jīng)扎根安陽(yáng)二十余年，他跟隨“喚醒”婦好墓的女考古學(xué)家鄭振香的腳步，主持了安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘與研究工作；他帶領(lǐng)安陽(yáng)考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了商代中期的洹北商城，完善了商王朝的編年框架；他歷經(jīng)8年促成了安陽(yáng)殷墟申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，并一手策劃殷墟博物館的建立……如今，他來(lái)到了深圳，成為了南方科技大學(xué)的一名講座教授，從黃土地到南國(guó)，從考古野外一線工作到課堂、實(shí)驗(yàn)室，他始終致力于讓文物“活”起來(lái)。
人物：唐際根
職業(yè)：考古學(xué)家
行業(yè)特點(diǎn)：考古學(xué)家是專門從事挖掘古跡、古生物化石等一些與地層有關(guān)或是與古代歷史文化有關(guān)的學(xué)者，是運(yùn)用考古學(xué)知識(shí)進(jìn)行研究的專家?？脊艑W(xué)家與只研究歷史記載、歷史文物的歷史學(xué)家不同，他們通過(guò)研究遠(yuǎn)古生物的遺留物、現(xiàn)存可能的史前地貌、自然演變結(jié)果等對(duì)沒(méi)有歷史記載的史前文化也進(jìn)行研究。
感言：“習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，就是我們一直在做的事。我們的工作就是讓古代的文物遺產(chǎn)服務(wù)當(dāng)今社會(huì)?！?/p>
國(guó)寶鴞尊原本是一對(duì)
《國(guó)家寶藏》第三期節(jié)目中，一只“三千多歲，萌萌的，愛(ài)喝酒的貓頭鷹”婦好鴞尊吸引了觀眾的目光，它引出了兩代“國(guó)寶守護(hù)人”鄭振香和唐際根的故事。
1982年，生長(zhǎng)在江西的唐際根以第一志愿考入北京大學(xué)考古系，畢業(yè)后，他來(lái)到河南安陽(yáng)，跟隨新中國(guó)第一代女考古學(xué)家鄭振香實(shí)習(xí)。1976年，鄭振香主持發(fā)現(xiàn)了商代婦好墓，發(fā)掘出大量珍貴文物，20年后的1996年，唐際根接過(guò)老師手中重任，主持了安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘與研究工作，成為“殷墟第三代考古人”。
節(jié)目中，僅僅展示了一尊婦好鴞尊便讓觀眾對(duì)婦好墓產(chǎn)生了極大的興趣，然而實(shí)際上在20平方米的婦好墓里，僅出土的各種隨葬青銅容器就達(dá)200多件，其中有銘文的190件，而這190件中又有109件青銅器鑄造了“婦好”或“好”的銘文。而且，“婦好鴞尊原本是一對(duì)。”唐際根說(shuō)道。
鄭振香發(fā)現(xiàn)了婦好墓，確認(rèn)了墓主人的名字、性別和身份，從而使三千年前的傳奇女子不只是神秘地存在于甲骨文中。然而，伴隨著婦好埋入地下的青銅器，是婦好活著還是死后做的，誰(shuí)做的？墓葬中為何還出土了很多年代早于商王朝的文物？更多疑問(wèn)則交給了唐際根這一代人去解讀。
在他看來(lái)，婦好鴞尊應(yīng)該是婦好生前鑄造。三千年前的婦好鴞尊不是今天綠銹斑駁的樣子，而是像黃金般燦爛。雖然不能完全排除它是婦好找人打造的，但偶數(shù)相配的鴞尊，更有可能是她的丈夫武丁送給婦好的充滿愛(ài)意的專屬銅器。
唐際根還認(rèn)為婦好“喜歡玉器”“喜歡古董”。唐際根常常受邀作關(guān)于婦好墓的講座，他喜歡讓大家看婦好墓中出土的一件玲瓏小巧的玉象照片。玉象身上溫潤(rùn)的油脂光澤，很可能是當(dāng)年婦好把玩留下的痕跡。婦好墓出土的勾云玉佩、以及那只著名的減地琢磨（注：一種雕刻方式）而成的玉鳳，其實(shí)都是比婦好所處年代還早千年以上的“古董”。