金色的油菜花和蔥郁的青稞將大地染得愈加鮮亮。西藏和平解放紀(jì)念碑與千年左旋柳咫尺相望。白鴿蹁躚在祥和歡樂(lè)間，雄鷹在茫茫雪原上空翱翔。伴著雅魯藏布江的濤聲、東山頂上的暖陽(yáng)，我走進(jìn)了玉麥。玉麥?zhǔn)亲扛屡c央宗的故鄉(xiāng)，在這里，我聽到了卓嘎、央宗一家人的感人故事。
一
玉麥鄉(xiāng)隸屬于西藏自治區(qū)山南市隆子縣，地處喜馬拉雅山脈南麓，受印度洋暖濕氣流影響，植物垂直分布明顯。杜鵑花從南開到北，山下是花的海洋，山上卻只長(zhǎng)枝干不開花。原始森林遮天蔽日，松蘿隨風(fēng)飄揚(yáng)。這里一年到頭只有兩個(gè)季節(jié)，半年雪，半年雨，一年260多天的雨雪天氣讓這里常年云霧繚繞。青稞只長(zhǎng)苗不結(jié)穗，土豆只有拇指大，水草太豐美，羊蹄子會(huì)泡壞，所以這里的牧民只養(yǎng)牦牛犏牛不養(yǎng)羊。
那是1960年的春天，民主改革工作組來(lái)到綠霧一般的玉麥河谷，講山外的變化，教村民識(shí)字，還建議桑杰曲巴擔(dān)任鄉(xiāng)長(zhǎng)。桑杰曲巴是卓嘎與央宗的阿爸，那時(shí)候他還不明白“鄉(xiāng)長(zhǎng)”是什么意思。工作組告訴他，鄉(xiāng)長(zhǎng)就是為全鄉(xiāng)人民辦事的，同時(shí)強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)長(zhǎng)責(zé)任重大，國(guó)土也需要鄉(xiāng)長(zhǎng)帶著牧民一起來(lái)守護(hù)。桑杰曲巴問(wèn)，“國(guó)土”又是啥？工作組說(shuō)，國(guó)土就是咱們世世代代生活的這片土地，是我們共同的家，哪一座雪山，哪一個(gè)牧場(chǎng)，都不能丟失。從此，正值壯年的桑杰曲巴記住了國(guó)土就是家園，是不能丟失的最寶貴的東西。玉麥鄉(xiāng)人民政府第一任鄉(xiāng)長(zhǎng)桑杰曲巴，就這樣雄赳赳地站立在了玉麥的森林與雪山之間。
日拉山的冬天，冰雪能淹沒(méi)牦牛的脊背。每年大雪封山之前，玉麥人要花上10多天時(shí)間，翻越兩座5000米以上的雪山，跨過(guò)陡峭的山谷，穿越沼澤森林，把羊毛、酥油、奶渣、竹編運(yùn)出去，換回青稞、鹽巴、土豆、磚茶、火柴。這些物資要用到來(lái)年鈴鐺花開滿山坡、道路通行之時(shí)。整個(gè)冬季如果沒(méi)有特殊情況，山外人進(jìn)不了玉麥，玉麥人也出不去大山。后來(lái)，為了改善牧民的生活，政府在日拉山另一側(cè)的曲桑村，給玉麥人蓋起了新房，發(fā)了糧食和牲畜，人們紛紛搬進(jìn)了曲桑村。桑杰曲巴一家也跟著搬了過(guò)去。曲桑村的生活雖然愜意，桑杰曲巴的心里卻始終牽掛著玉麥。3個(gè)月以后，他趕著牛群，返回玉麥。通往老屋的道路已經(jīng)被綠草覆蓋，家里的東西都被鄰國(guó)人拿空了。桑杰曲巴對(duì)家人說(shuō)，必須得有人在，這塊土地才能守得住。
獨(dú)自一家住在大山深處，見不到國(guó)旗，桑杰曲巴感到心里不踏實(shí)。到哪里找國(guó)旗呢？來(lái)到縣城后，桑杰曲巴在街上一邊走一邊想辦法，猛一抬頭，看到縣委大院的上空，五星紅旗正迎風(fēng)招展。他停住腳步，心想，國(guó)旗是布做的，可以自己做。孩子們見阿爸回來(lái)，以為鼓鼓囊囊的包里的布料是用來(lái)縫制衣服的，圍著火塘高興地跑來(lái)跑去，可是阿爸最后卻剪出了一大四小5顆黃色星星，又將星星縫在紅布上。阿爸嚴(yán)肅地說(shuō)，這是最寶貴的東西，是我們的國(guó)旗。就是那一次，卓嘎和央宗第一次見到了五星紅旗，懵懂地懂得了國(guó)旗的意義。
那一天，五星紅旗飄揚(yáng)在了桑杰曲巴家的屋頂上。后來(lái)，去山外開會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)有沒(méi)有要解決的困難，桑杰曲巴說(shuō)，那就送我一面國(guó)旗吧。他漸漸地得到了很多面五星紅旗。他把這些國(guó)旗插在近處的放牧點(diǎn)上，插在高高的山頭，插在路邊的高山松上……看著比朝霞還要奪目的旗幟，桑杰曲巴感到了從未有過(guò)的力量。
二
玉麥鄉(xiāng)的條件實(shí)在太艱苦了，沒(méi)有醫(yī)生，不通公路。自從桑杰曲巴的小兒子去了山外讀書，空闊的玉麥林莽間，就只剩下卓嘎與央宗，還有她們并不高大的阿爸了。山外人把這里稱為“三人鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)政府就設(shè)在桑杰曲巴的家里。
除了放牧，就是看雨雪更迭，彩虹變幻，采摘比星星還要繁盛的報(bào)春花。一人抱不住的木靈芝隨處可見，狼、黑熊、巖羊也常常不期而遇。每年轉(zhuǎn)場(chǎng)兩次，冬牧場(chǎng)轉(zhuǎn)到夏牧場(chǎng)，夏牧場(chǎng)轉(zhuǎn)到冬牧場(chǎng)。有的牛倔強(qiáng)不好趕，有的則鉆進(jìn)森林，掉進(jìn)石頭縫隙里，姐妹倆得費(fèi)力一頭一頭去找回。她們把拌有鹽巴的青稞粉喂進(jìn)牛嘴里，算是對(duì)聽話的牛兒的一種獎(jiǎng)勵(lì)。沒(méi)有熟悉的面孔，成天只能跟牛兒說(shuō)話。根據(jù)牛的毛色和犄角不同，她們給牛取了各種各樣的名字，有的叫昂珠（白色小鴨子）、邦金（草坪上生的）、查果（黑白色），有的還取上親近人的名字，高興的時(shí)候，會(huì)和牦牛額頭抵著額頭玩耍。
桑杰曲巴巡山或者外出開會(huì)換糧食的時(shí)候，會(huì)讓獵犬“支莫”和藏獒“雷索”陪伴姐妹倆。一旦聽到外面有動(dòng)靜，“支莫”與“雷索”就會(huì)吼叫起來(lái)，姐妹倆感到特別害怕，盼望著阿爸趕快回家。有一次，她們對(duì)阿爸說(shuō)，搬出去吧，搬出去就能看見人了，就有人說(shuō)話了。阿爸說(shuō)，這是國(guó)家的土地，我們不能走。央宗說(shuō)，國(guó)家的土地就讓國(guó)家的人來(lái)守吧。阿爸說(shuō)，我們就是國(guó)家的人啊，如果我們走了，這塊國(guó)土上就沒(méi)有我們的人了。
上世紀(jì)80年代，白瑪堅(jiān)參成為定期進(jìn)出玉麥的郵遞員。當(dāng)白瑪堅(jiān)參翻山越嶺把郵件送到玉麥時(shí)，桑杰曲巴的眼里總會(huì)閃爍起欣喜的光芒。他迫不及待地展開報(bào)紙，一篇一篇讀下去，重要新聞還要給孩子們誦讀。姐妹倆逐漸懂得了放牧就是巡邏，在邊疆放牧就是守護(hù)國(guó)土。牦牛和犏牛已經(jīng)超過(guò)100頭了，今天把牛趕到這座山上，明天趕到另一座山上，冬季會(huì)趕到南面的山谷里。有的牛兒跑得遠(yuǎn)，就任其游走在山巒草甸之間。
日子再苦，定期巡山是桑杰曲巴雷打不動(dòng)的工作。一袋熟土豆，一把開山刀，就是巡山的全部裝備。白天，用刀劈開密不透風(fēng)的荊棘和灌木，在青苔泥濘的林間冒雨穿行；夜晚，在石縫樹洞里躲避野獸。餓了吃點(diǎn)土豆，渴了掬一捧溪水，累了靠在樹下休息。每次巡山前，桑杰曲巴總要叮囑姐妹倆，兩天就能回來(lái)，如果第三天還沒(méi)回來(lái)，趕緊出山去曲桑報(bào)信。巡山路上，桑杰曲巴檢查著自己以前楔下的木樁、掛上的國(guó)旗、刻下的文字。木樁如果被人拔掉了，他就重新楔上。國(guó)旗不見了，他就再次掛上。
卓嘎、央宗姐妹長(zhǎng)大后也開始巡山，她們背上阿爸背過(guò)的糌粑土豆袋子，帶上阿爸用過(guò)的砍刀，一次次跋山涉水。只要看見自家牦牛的蹄印，聞到熟悉的菌菇清香，她們就感到無(wú)比踏實(shí)和親切。巡山時(shí)，不少陡坡在70度以上，上去要借助綁在樹上的繩索，一點(diǎn)點(diǎn)往前挪。她們走遍了玉麥的深山老林，一路走一路掛國(guó)旗，用最純粹的方式給這片土地賦予“家”的意義。卓嘎逐漸成為玉麥鄉(xiāng)的活地圖，玉麥有多少個(gè)通道、多少座山口，沒(méi)有人比她更清楚了。甚至衛(wèi)星都探測(cè)不清楚的地方，她卻能描述得很準(zhǔn)確，解放軍官兵有時(shí)也會(huì)來(lái)向她請(qǐng)教。
1988年，卓嘎接替父親當(dāng)了鄉(xiāng)長(zhǎng)，央宗擔(dān)任副鄉(xiāng)長(zhǎng)兼婦女主任。1996年，卓嘎光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，央宗隨后也入了黨。時(shí)間一年一年過(guò)去，桑杰曲巴的身體大不如前，他開始為女兒的婚事操心了。
這時(shí)候，一位叫巴桑的青年來(lái)到玉麥。憨厚的巴桑不但是放牧的好手，還贏得了卓嘎的芳心，最后與卓嘎走到了一起，3個(gè)女兒也相繼出生。有了巴桑的加入，玉麥鄉(xiāng)的巡邏隊(duì)伍壯大了。
三
1994年，西藏自治區(qū)組織相關(guān)部門，對(duì)玉麥鄉(xiāng)的居住條件、配套設(shè)施進(jìn)行考察調(diào)研，精心選擇了新的鄉(xiāng)址，提出了擴(kuò)建方案。搬到新鄉(xiāng)址以后，桑杰曲巴一家人的生活條件得到了很大改善。1996年，郵遞員白瑪堅(jiān)參和另外一家搬進(jìn)了玉麥，玉麥鄉(xiāng)終于結(jié)束了34年只有一家人的歷史。桑杰曲巴在有生之年看到玉麥河谷人口的增加，放牧巡山的人越來(lái)越多，他的心情格外高興。
上世紀(jì)90年代末，桑杰曲巴家里裝上了太陽(yáng)能發(fā)電裝置和電視接收器，燈泡可以亮上幾個(gè)小時(shí)，如果陽(yáng)光充足，還能看上一兩個(gè)小時(shí)電視。2001年9月，玉麥鄉(xiāng)通往山外的公路修通了，當(dāng)?shù)谝惠v汽車開進(jìn)玉麥的時(shí)候，桑杰曲巴高興地給這個(gè)“鐵牦?！鲍I(xiàn)上了哈達(dá)。沿著這條公路，他去了一次向往已久的拉薩。這年冬天，77歲的桑杰曲巴在大雪紛飛中，安詳?shù)仉x開了堅(jiān)守一生的土地。臨終前，他把全鄉(xiāng)人叫到床前，對(duì)大家說(shuō)，不要因?yàn)橛覃溈嗑碗x開這里，這是祖祖輩輩生活的地方，是國(guó)家的土地，一定要看好守好。
2011年，新的玉麥鄉(xiāng)政府成立，卓嘎、央宗姐妹分別從鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)崗位上退了下來(lái)。邊防派出所進(jìn)駐玉麥，軍警民共同守邊固土成為現(xiàn)實(shí)。
公路徹底改變了玉麥人的生活，全鄉(xiāng)9戶人家有7輛汽車，邊民補(bǔ)貼、生態(tài)補(bǔ)償和草場(chǎng)補(bǔ)助等政策性收入節(jié)節(jié)攀高，每戶人家一年能拿到4萬(wàn)多元。來(lái)玉麥的游客也多了起來(lái)，有4戶人家開起了餐館和家庭旅館，村民自制的竹器、雞心藤手鐲、奶渣深受游客喜歡。家家戶戶都裝上了WiFi，不論給孩子寄零花錢還是在商店買東西，人們都開始網(wǎng)上支付。
四
日子一天比一天美好，卓嘎和央宗抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，她們從電視上看到習(xí)近平總書記深入基層訪寒問(wèn)暖，于是萌生了把家鄉(xiāng)的變化匯報(bào)給習(xí)近平總書記的想法。她們給總書記寫了一封信，讓全村人驚喜的是，黨的十九大閉幕后第四天，習(xí)近平總書記就回信了，這一天是2017年10月28日。平日里雨雪不停的玉麥，這一天卻是金色的陽(yáng)光灑滿了山谷。習(xí)近平總書記在回信中說(shuō)：“看了來(lái)信，我很感動(dòng)”“希望你們繼續(xù)傳承愛國(guó)守邊的精神，帶動(dòng)更多牧民群眾像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞铮錾袷?guó)土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者……”喜訊傳來(lái)，玉麥鄉(xiāng)的人們奔走相告，卓嘎哽咽地說(shuō)，要是阿爸能看到這封回信，該有多好?。?/p>
2018年，卓嘎、央宗姐妹倆被中央宣傳部授予“時(shí)代楷模”稱號(hào)，以表彰她們半個(gè)多世紀(jì)以牧帶巡、愛國(guó)守邊、守護(hù)祖國(guó)神圣領(lǐng)土的事跡。今年6月29日，卓嘎又榮獲“七一勛章”，更多人知道了卓嘎、央宗一家人的感人故事與可貴精神。
在“不忘初心、牢記使命”主題教育期間，卓嘎用實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)更多牧民群眾扎根雪域邊陲。她結(jié)合自身守邊經(jīng)歷，在黨員中開展宣講教育10多次，還帶頭參加“重走桑杰曲巴巡邊路”、向黨旗宣誓等活動(dòng)，引導(dǎo)牧民群眾感黨恩、聽黨話、跟黨走。
令卓嘎和央宗倍感欣慰的是，雖然自己沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)，但她們的孩子都能到山外讀書了。央宗的兒子索朗頓珠是玉麥鄉(xiāng)的第一位大學(xué)生，2018年從西藏大學(xué)畢業(yè)后，在成都找到一份高山滑雪教練工作。阿媽央宗給他打電話說(shuō)，難道你忘了波啦（爺爺）臨終前的話嗎？爺爺?shù)脑?，他?dāng)然不會(huì)忘。索朗頓珠立即回藏參加了公務(wù)員考試，成為玉麥鄉(xiāng)政府的一名工作人員。小伙子深情地告訴我們，波啦是他人生道路上的啟蒙老師，小時(shí)候跟著波啦一起放牧巡山，波啦給他買了玩具槍，還給他做了刀削的竹子槍和木槍。有一次天氣太冷，波啦取下牦牛鞍子下的護(hù)墊裹住了他。作為玉麥人的后代，他說(shuō)，會(huì)繼承波啦的遺愿，守好祖國(guó)的邊疆，建設(shè)好家鄉(xiāng)。
“西藏山南玉麥線”在2018年2月被國(guó)家旅游局、國(guó)務(wù)院扶貧辦列入“西部行”十大自駕游精品線路。在湖南省對(duì)口援建的大力支持下，如今，玉麥邊境小康示范村已經(jīng)建成。2019年4月，又有47戶人家遷入玉麥，玉麥鄉(xiāng)常住人口達(dá)到56戶。56戶人家如同格桑花一般，盛開在玉麥河谷間，盛開在高高的喜馬拉雅山脈南麓，盛開在祖國(guó)960多萬(wàn)平方公里大地上的西南一隅，共同建設(shè)和諧安寧的美好邊疆，譜寫守邊固土的新篇章。