應(yīng)當(dāng)看到，婚姻狀況以及人們的婚戀觀念，是隨時(shí)代發(fā)展而變化的，不能用一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)或觀念去衡量不同時(shí)代的婚姻。我們既要寬容看待“晚婚族”“不婚族”的自主選擇，也要看到其中的結(jié)婚成本高、生活壓力大、生育成本高的無(wú)奈因素。

相對(duì)父輩，這一代年輕人在婚戀中，對(duì)精神上的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”重視度提高。他們不愿意在婚姻中將就、湊合，期待更高質(zhì)量的婚姻生活。上周，一媒體社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)1764名年輕人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，56．5％受訪青年認(rèn)為年輕人婚姻態(tài)度的轉(zhuǎn)變有利于他們樹(shù)立獨(dú)立自主的婚姻觀，42．7％的受訪青年認(rèn)為這會(huì)提高婚姻質(zhì)量。

浪漫愛(ài)情和溫馨家庭自古以來(lái)是人們的美好向往，良好的婚姻、家庭關(guān)系也是治愈孤獨(dú)、有益身心的良方，是和諧社會(huì)不可或缺的構(gòu)成。但草率成婚或婚后失于經(jīng)營(yíng)，婚姻則可能變成“愛(ài)情的墳?zāi)埂?，婚后的家庭、?jīng)濟(jì)、教育以及親情關(guān)系等壓力，將成生活不可承受之重。對(duì)年輕人婚戀觀的調(diào)查，一定程度上可以真實(shí)透視他們對(duì)婚戀的態(tài)度以及他們的婚戀現(xiàn)狀。

從調(diào)查結(jié)果可見(jiàn)，不將就、不湊合，以個(gè)人獲得感為核心的婚戀觀在年輕人中已逐漸占據(jù)主導(dǎo)。換句話說(shuō)，現(xiàn)在年輕人更在意自己過(guò)得好不好，對(duì)婚姻質(zhì)量的要求比較高，秉持的是“寧缺毋濫”的心態(tài)。

這種婚戀觀的背后，很大程度上凸顯了現(xiàn)代年輕人的獨(dú)立性，也正因如此，他們才不想跟上一輩人一樣，迫于家庭包辦與社會(huì)和世俗壓力而匆忙結(jié)婚，他們看待婚姻更為理性、更為現(xiàn)實(shí)。他們考量的不僅僅是結(jié)婚的對(duì)象是好是壞，還有婚后家庭的經(jīng)濟(jì)壓力、子女的養(yǎng)育、關(guān)系維護(hù)，以及婚后的“油鹽醬醋茶”對(duì)自己生活的影響等種種問(wèn)題，只有這一系列問(wèn)題都有滿意的答案，他們才會(huì)選擇結(jié)婚。不然，寧愿單著。

事實(shí)上，“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”的傳統(tǒng)婚姻觀，當(dāng)前也正面臨著新的挑戰(zhàn)，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和民政部數(shù)據(jù)顯示，從全國(guó)范圍來(lái)看，2018年結(jié)婚率僅為7．2‰，創(chuàng)下了近十年來(lái)新低，“晚婚族”“不婚族”已成為一種常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。越來(lái)越多的年輕人，不再將婚姻作為人生的必選項(xiàng)和不得不完成的“任務(wù)”，而主動(dòng)選擇“?！毕?。隨著受教育程度的普遍提高，很多人對(duì)獨(dú)立、自主、自由的認(rèn)知也越來(lái)越高，是單身還是晚婚甚至不婚，只聽(tīng)從心靈的召喚，自主選擇自己想要過(guò)的生活。他們有無(wú)數(shù)的選擇來(lái)填滿自己的人生，不一定非要通過(guò)組建家庭獲得生活的樂(lè)趣，寧要高質(zhì)量的單身，也不要低質(zhì)量的婚姻。

“單身狀態(tài)”與“婚姻狀態(tài)”各有利弊。當(dāng)然，在更謹(jǐn)慎、更成熟、理智的情況下所選擇的符合自己期待的婚姻，無(wú)疑有助于提升婚姻質(zhì)量，給婚后所組建的家庭帶來(lái)更多的穩(wěn)定和幸福感。應(yīng)當(dāng)看到，婚姻狀況以及人們的婚戀觀念，是隨時(shí)代發(fā)展而變化的，不能用一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)或觀念去衡量不同時(shí)代的婚姻。我們既要寬容看待“晚婚族”“不婚族”的自主選擇，也要看到其中的結(jié)婚成本高、生活壓力大、生育成本高的無(wú)奈因素。探尋幸福生活的密碼，謀求高質(zhì)量的婚姻生活，就是要讓年輕人既可以選擇“高質(zhì)量的單身”，也樂(lè)于選擇“高質(zhì)量的婚姻”。（謝仕亮）