紅網(wǎng)時(shí)刻 記者 王敏 實(shí)習(xí)生 張靜 衡陽(yáng)報(bào)道
“各位觀眾堂前坐，聽我慢慢把漁鼓說(shuō)......”7月13日下午，酷暑下的排練廳熱氣蒸騰，55歲的鄒昆山環(huán)抱漁鼓，左手持長(zhǎng)竹簡(jiǎn)，邊唱邊打竹簡(jiǎn)，再不時(shí)用右手拍擊漁鼓筒端的皮膜，初一亮嗓，便令人耳根清涼，忍不住連聲叫好!
鄒昆山——湖南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)祁東漁鼓代表性傳承人，自小跟著父親學(xué)習(xí)漁鼓，從15歲第一次登臺(tái)唱漁鼓，距今已經(jīng)整整40年了。四十年，他從一名懵懂少年成長(zhǎng)為“漁鼓大師”；40年，他見證著祁東漁鼓的改進(jìn)、發(fā)展、壯大、輝煌，到如今的傳承之難......
“現(xiàn)在我們看到的漁鼓已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的漁鼓。” 這些年來(lái)，眼看著祁東漁鼓發(fā)生的種種變化，鄒昆山內(nèi)心總有擔(dān)憂?！暗降讘?yīng)該堅(jiān)守傳統(tǒng)還是擁抱市場(chǎng)?”鄒昆山的困惑隨著記者采訪的深入也在慢慢解開。
當(dāng)年：唱戲三小時(shí)，走路得走一天
鄒昆山父親鄒祖西是祁東漁鼓的一代宗師。在鄒昆山的家里，至今仍保留著父親當(dāng)年使用的漁鼓以及演唱的唱本。
原始的漁鼓呆板沉悶，鄒祖西在原始曲調(diào)上改進(jìn)成為有各種固定曲調(diào)，適合說(shuō)唱各種不同內(nèi)容的曲目，并創(chuàng)作收錄數(shù)百個(gè)漁鼓曲目傳世。除此之外，鄒祖西將漁鼓從田間地頭帶入了紅白喜事，并成為漁鼓根植的土壤。
鄒昆山從小跟在父親身邊，對(duì)漁鼓藝術(shù)耳濡目染。1978年，15歲的鄒昆山第一登臺(tái)唱漁鼓，“印象很模糊了，只記得當(dāng)時(shí)唱的是《計(jì)劃生育好》。”
1987年父親去世，已經(jīng)進(jìn)入祁劇團(tuán)唱祁劇的鄒昆山便接過(guò)父親的衣缽，和二哥一起唱漁鼓。這一唱，就唱到了現(xiàn)在。
“現(xiàn)在好太多了，有電話，還有汽車，走街串戶表演方便多了。”鄒昆山告訴記者，上世紀(jì)80年代末期的時(shí)候，電話和小汽車都還未普及，農(nóng)村里婚喪嫁娶得靠人前來(lái)通知，通知到后，又需要漁鼓藝人翻山越嶺到雇主家去，其間困難辛勞可見一斑，“很多時(shí)候唱戲三小時(shí)，走路得走一天，路上遇山過(guò)山，遇水過(guò)水，到了雇主家都像流浪漢一樣。”
變革：祁東漁鼓發(fā)行光碟 全國(guó)曲壇聲名鵲起
鄒昆山剛開始唱漁鼓時(shí)，都是一個(gè)人唱。后來(lái)，觀眾看同一個(gè)人在臺(tái)上唱三個(gè)小時(shí)，實(shí)在太沉悶，為什么不找個(gè)女生來(lái)對(duì)唱?慢慢的，漁鼓舞臺(tái)上出現(xiàn)了女藝人，市場(chǎng)空前活躍，甚至出現(xiàn)了沒(méi)有旦角的演唱隊(duì)就沒(méi)有業(yè)務(wù)的局面。
有了女藝人，就有了“對(duì)唱”的形式，也有了“角色扮演”。觀眾愛(ài)看熱鬧，于是又有新要求，再多幾個(gè)人來(lái)唱，再熱鬧一點(diǎn)。
祁東漁鼓逐漸由一拉一唱的2人隊(duì)向6人隊(duì)轉(zhuǎn)化：3名男藝人、2名女藝人、1名專職琴師成為固定隊(duì)形。樂(lè)器也逐漸增多，在二胡的基礎(chǔ)上新添了月琴、嗩吶、笛子等。但這樣一來(lái)，原本唯一的樂(lè)器漁鼓便淪為配角，單人說(shuō)書形式也變?yōu)榱藨騽”硌荨?/p>
鄒昆山唱漁鼓，也采用上述革新，但內(nèi)心總有擔(dān)憂：“這已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的漁鼓了，電子琴加入后，漁鼓洋不洋土不土，不知道像什么?！?/p>
但另一方面，由于漁鼓全方位革新，祁東縣的漁鼓演藝市場(chǎng)空前繁榮，乃至出現(xiàn)了獨(dú)特的“祁東現(xiàn)象”。越來(lái)越多的紅白喜事要請(qǐng)漁鼓隊(duì)，越來(lái)越多的藝人加入漁鼓隊(duì)伍。
與此同時(shí)，在2000年和2002年，鄒昆山先后與湖南金峰音像公司、湖南省文化廳音像公司合作，組織拍攝了《乾隆皇帝下江南》《三拜花堂》等8部湖南漁鼓曲目光碟，共發(fā)行200萬(wàn)張，讓祁東漁鼓走出祁東走向全國(guó)，一時(shí)間祁東漁鼓在曲壇聲名鵲起，每本光碟最高賣價(jià)達(dá)到25元。
未來(lái)：堅(jiān)守唱漁鼓一輩子
“這幾年逐漸蕭條了，最好的時(shí)候我一年要唱560多場(chǎng)，現(xiàn)在，一年就300場(chǎng)左右，觀眾也少了很多?！编u昆山的家里收藏著30余本“賬本”，記錄著他從1990年開始到現(xiàn)在的“業(yè)績(jī)”，具體到他每天的演出地點(diǎn)、時(shí)間、劇目以及演出所得。記者看到，即使是像鄒昆山這樣出名的老藝人，如今，每場(chǎng)收入也不過(guò)兩三百多元。
“民間藝人現(xiàn)在情況都差不多，很多都不得不轉(zhuǎn)行謀生?！编u昆山告訴記者，他目前工作重心幾乎都向湖南漁鼓的保護(hù)和承傳傾斜，近年來(lái)，他搜集整理了大量湖南漁鼓的有關(guān)實(shí)物、圖片和資料，還陸續(xù)帶了十幾個(gè)徒弟。
只要來(lái)學(xué)的，他都一招一式，一腔一板地，毫無(wú)保留地傳給他們。他的兩個(gè)徒弟，一男一女，王偉、周芳華兩個(gè)都是十五六歲拜師學(xué)藝，見他兩個(gè)是好苗子，鄒昆山便嚴(yán)格地要求他們學(xué)好，手把手地傳教，一句一腔地傳授，現(xiàn)在年輕藝人當(dāng)中，他們倆可謂是領(lǐng)頭雁。
“曾經(jīng)有人來(lái)找我，說(shuō)自己愿意來(lái)學(xué)漁鼓，問(wèn)我能給他們多少錢一個(gè)月。我回答不出?！编u昆山面露苦笑，“作為傳承人，我的責(zé)任就是使?jié)O鼓發(fā)揚(yáng)光大。他們來(lái)學(xué)，我可以供吃哄住，但是，我真的給不起錢。別人說(shuō)，那就不學(xué)了。我只能說(shuō)請(qǐng)便?！?/p>
談及祁東漁鼓的未來(lái)，鄒昆山有些迷茫：“很多人，甚至專家都說(shuō)，‘要死的東西就讓它死吧’，我是不希望這樣的?！?/p>
鄒昆山認(rèn)為，祁東漁鼓要開辟兩條路子發(fā)展，一方面，要將傳統(tǒng)的保護(hù)起來(lái)，一方面也要多吸引年輕人參與進(jìn)來(lái)，多引進(jìn)新思想新技術(shù)，適應(yīng)市場(chǎng)進(jìn)行改革創(chuàng)新，讓老曲藝煥發(fā)新活力。
至于自己的未來(lái)，鄒昆山則相當(dāng)堅(jiān)定：“我肯定是要唱一輩子了。”