原標(biāo)題：玉律學(xué)校將水墨和陶藝“注入學(xué)子心田”
在“美玉”核心校園文化引領(lǐng)下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根在日常精品藝術(shù)教育里
江川老師指導(dǎo)學(xué)生陶藝創(chuàng)作。
寶安日?qǐng)?bào)2020年06月22日訊 新課改下，如何繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？光明區(qū)玉律學(xué)校交出了一份優(yōu)異答卷：將水墨和陶藝這兩種中華傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，植根在日常藝術(shù)教育里，學(xué)生浸潤(rùn)其中，發(fā)揮奇思妙想大膽創(chuàng)作，讓水墨和陶藝富有生命活力。并勇于創(chuàng)新，將兩者融會(huì)貫通，形成了學(xué)校特有的瓷繪特色。
美術(shù)與文化生活緊密聯(lián)系
一張水墨畫上，零星畫上了斑馬、鱷魚、蝙蝠等野生動(dòng)物，畫上還有一片片的留白……在“童心繪光明”暨光明區(qū)第八屆中小學(xué)生視覺藝術(shù)作品展上，這幅由玉律學(xué)校六年級(jí)學(xué)生龐慧霞等五人創(chuàng)作的水墨作品《生命的敬畏》，引人深思。
龐慧霞告訴記者，這次疫情讓自己認(rèn)識(shí)到，如果人類再不懸崖勒馬，保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，那么有一天許多動(dòng)物將會(huì)種族滅絕，“我們特意沒有在作品上畫滿動(dòng)物，而是選擇部分留白，它代表著一些已經(jīng)滅絕的動(dòng)物。希望能通過這個(gè)小小的作品，引起觀展的人們保護(hù)生態(tài)和野生動(dòng)物的意識(shí)，讓人類和野生動(dòng)物和諧共處?！?/p>
注重美術(shù)與文化、生活的聯(lián)系，是玉律學(xué)校新課程改革倡導(dǎo)下美術(shù)教學(xué)的鮮明特色。這種思路，不僅體現(xiàn)在學(xué)生水墨作品中，也在陶藝作品《可愛的神獸》中。小作者曾燕琳在創(chuàng)作《可愛的神獸》時(shí)，不僅學(xué)習(xí)了陶藝的技法，更了解了中國(guó)傳統(tǒng)的“神獸”文化，用雙手捏出了自己中心的神獸模樣——大眼珠子外凸、伸長(zhǎng)著長(zhǎng)舌頭，一幅呆萌的樣子。
龐慧霞說(shuō)，近四年的水墨畫學(xué)習(xí)，讓自己學(xué)會(huì)了水墨畫的技法，還了解了中國(guó)傳統(tǒng)水墨文化。將會(huì)讓自己的作品發(fā)聲，向人們傳達(dá)視覺的感受，傳達(dá)自己對(duì)生活的看法。曾燕琳說(shuō)：“等我真正接觸到陶藝我才發(fā)現(xiàn)：它不僅是對(duì)技法的學(xué)習(xí)，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。陶藝作品的背后是中華民族幾千年的歷史，愈了解它，我就愈為我們中華民族驕傲！”
形成學(xué)校特有的瓷繪特色
小小創(chuàng)作者們?yōu)楹斡羞@么多奇思妙想，作品為何能有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力？為有源頭活水來(lái)！近年來(lái)，玉律學(xué)校在“美玉”核心校園文化引領(lǐng)下，堅(jiān)持“變普及為特長(zhǎng)，變特長(zhǎng)為特色”的特色建設(shè)路徑，扎根日常開展精品藝術(shù)教育，全力打造富有生命活力的藝術(shù)品牌。經(jīng)過多年實(shí)踐摸索和創(chuàng)新，走出了一條具有鮮明特色的水墨、陶瓷藝術(shù)之路。
玉律學(xué)校校長(zhǎng)王婷介紹，以水墨教學(xué)為例，學(xué)校注重立足本土，開發(fā)多元趣味式資源，拓展藝術(shù)表達(dá)視野，以“體驗(yàn)-思考-再創(chuàng)作”的教學(xué)方式貫穿于整個(gè)水墨教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生將生活點(diǎn)滴融入水墨，焦、濃、重、淡、清的墨色變化中，滲透著對(duì)生活的觀察和體會(huì)。目前，學(xué)校已經(jīng)開發(fā)了《玉律水墨》校本教材，學(xué)生水墨繪本將由嶺南美術(shù)出版社在本月底出版。
這一學(xué)生水墨繪本，引來(lái)了中國(guó)美術(shù)教育“大拿”點(diǎn)贊。首都師范大學(xué)尹少淳教授表示，中國(guó)繪本發(fā)展到今天，有個(gè)非常嚴(yán)肅的問題需要思考，即如何增強(qiáng)繪本的中國(guó)特色。玉律學(xué)校一直重視美術(shù)教育，而且以水墨畫教學(xué)見長(zhǎng)，在水墨畫教學(xué)上，他們從“兒童為自己而創(chuàng)作”的角度表現(xiàn)繪本的中國(guó)心和中國(guó)貌，并以此開枝散葉，生長(zhǎng)出“玉律繪本”這朵奇葩。
“我們還發(fā)現(xiàn)，陶瓷藝術(shù)與繪畫，無(wú)論是從藝術(shù)本質(zhì)、特征，還是從表現(xiàn)手段來(lái)看，都有共通之處。學(xué)校琢玉工作坊的學(xué)生通過練泥、拉胚、修胚、瓷繪、上釉、燒制等一系列工序，創(chuàng)作成一件件渾然天成、童真童趣的陶瓷藝術(shù)作品，再由水墨社團(tuán)的同學(xué)進(jìn)行瓷繪創(chuàng)作。水墨與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合，形成了我們特有的瓷繪特色?！蓖蹑谜f(shuō)，水墨與陶藝兩者融會(huì)貫通，藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng)。
藝術(shù)教育成了玉律學(xué)校靚麗名片。近年來(lái)，學(xué)校先后被評(píng)為“全國(guó)中小學(xué)舞蹈教育傳統(tǒng)學(xué)?！?、“廣東省首批藝術(shù)教育特色學(xué)?！薄ⅰ皬V東省中華傳統(tǒng)文化傳承學(xué)?！?、“廣東省中小學(xué)水墨特色教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)基地”。人民音樂出版社社長(zhǎng)莫蘊(yùn)慧評(píng)價(jià)：玉律學(xué)校學(xué)生陽(yáng)光自信，有彬彬少年的藝術(shù)氣質(zhì)。
（光明新聞?dòng)浾?龍冠斌 通訊員 詹潔榕/文記者 盧正輝/圖）