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白巖松為深圳年輕人答疑解惑

白巖松為深圳年輕人答疑解惑

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近日,著名節(jié)目主持人白巖松做客誠品生活深圳“人文30講”,與深圳人對談“年輕人的夢想在何方”。

■ 深圳特區(qū)報2019年12月12日訊 記者 張銳


近日,著名節(jié)目主持人白巖松做客誠品生活深圳“人文30講”,與深圳人對談“年輕人的夢想在何方”。同時,主辦方還邀請到出版人、自然生態(tài)記錄者南兆旭作為主持嘉賓,一同對話。兩個小時的活動堪稱人氣爆棚。記者在現場了解到,活動開始前兩個小時就有聽眾在門口排起長隊,入場后,未能獲得座位的聽眾有序地席地而坐,熱情高漲。


●深圳開始擁有明確的城市性格


1993年,白巖松第一次來到深圳,老街承載了他的深圳記憶。“當時我們跑去老街搶購了好多衣服。那個時候中國人已經有了品牌的概念?!?6年后,白巖松再次來到深圳,以外來者的身份觀察,對比所到不同區(qū)域的人們面貌,他欣喜地發(fā)現,深圳的年輕人群體已經擁有了各具特色的構成,而深圳人也開始形成自己的特色和個性。正如“北京人有北京人的路子,上海人有上海人的路子”,而“深圳的確是深圳,是‘自己’了”。


白巖松說,在40年的發(fā)展過程中,深圳正在經歷城市覺醒和自我身份的認同,并顯現出一種明顯的城市性格。他同時提醒,深圳接納了來自天南地北的奮斗者,在逐漸成為深圳人的過程中,他們不再以“來處”區(qū)分、標榜自己,身處高速發(fā)展的時代,“成為自己”成為了一件非常重要卻又不那么普通的事情。


●如何在壓力下保持內心平靜?


白巖松的主持生涯伴隨著中國當代發(fā)展進程中的眾多重要時刻,而如何在重壓之下保持平靜、安寧的姿態(tài),是南兆旭替深圳觀眾提出的第二個問題。對此白巖松給出的答案是:問題很復雜,答案很簡單,“因為我隨時可以離開”。


“我年輕的時候說過一句非常網紅的話:不能背靠了大樹以為自己就是大樹?!卑讕r松稱,自己始終以一種志愿者的心態(tài)在做央視的主持人,“那是一艘巨大的船,彼此都該說謝謝。我不可能膨脹,我是誰我很清楚,我不能因為某些光環(huán)就變成另一個人,不會,我依然是我?!?/p>


平靜的另一來源,白巖松表示,是在努力的前提下接受相應的結果,而不是最好的結果?!岸鄽q的時候總是希望改變世界,到我這個歲數才明白,偶爾有機會讓世界變得更好,但是我一直努力不讓它變得更壞。”此外,白巖松的另一重安寧,來源于保持內心的平衡,“不要去期待絕對的靜和閑,而是要調整自己,讓自己擁有動中靜、忙中閑的能力。”


對于不堪壓力轉而回鄉(xiāng)的青年,白巖松說:“輸不可怕,怕才丟人?!痹谒壑校切┏鰜泶蚱吹哪贻p人,即便最后回到了家鄉(xiāng),這趟選擇已足夠歷練,足夠稱得上“第二所大學”。


此外,白巖松以新聞人的眼光看到,中國目前接近兩億的外出打工者是中國進步的重要推動力,他們對家鄉(xiāng)的改變不亞于對大城市的改變。“中國這40年的進步來自于流動,當然是有人留下有人走,但最重要的是出發(fā)?!?/p>


●職業(yè)因為年齡進入“瓶頸期”,怎樣破解?


當一位從事設計工作的80后聽眾提出了自己的年齡困惑,白巖松以自己的工作打趣:“進入互聯網時代,好多人說電視受到了沖擊,我說我在55寸和5.5寸的屏幕上都可以主持,而且5.5寸上看著我還稍微不顯老一點。設計不是同樣的道理嗎?重要的是你在提供什么樣的內容,歸根到底是你要挑戰(zhàn)自己的能力?!?/p>


由此,白巖松談起創(chuàng)新這一議題?!昂芏嗳苏f無中生有就是創(chuàng)新,我說真正的創(chuàng)新是有中生無,最優(yōu)秀的設計是掌握了大部分同行都在干什么之后,在這個有的基礎上誕生出別人沒有的東西。你看得是否足夠多?你試的錯是否足夠多?很多人不敢錯,那就很難成功。”


●年輕人的個性與做一顆“螺絲釘”沖突嗎?


“如果你認同做一個非常棒的螺絲釘,繼續(xù)就好,而且這個社會的確需要相當大比例的螺絲釘。但如果你不想,才是我們接下來要探討的問題?!卑讕r松認為,這首先不是一道徒增煩惱的社會之問,每個人都可以按照自己所想的方式生活。但當眼光被投向具體的社會工作,白巖松以自己的書《白說》中的名句點出要義——“一個人的工資和他的不可替代性是成正比的”?!叭绻麤]有那么強的不可替代性,你的職場生涯是不安全的。所以,如何在平凡的位置上通過日積月累的努力,體現出你的不一樣,是每一個平凡人應該追求的目標。但千萬別在平凡的崗位上,每天想著不平凡的事,把平凡的事搞砸了?!?/p>


●如何看待年輕人“精致窮”這一普遍存在的消費觀?


“為腹不為目”。白巖松以《道德經》中的一句話表達了自己理想中的消費觀念——為更實在、更有價值的東西花錢,而不是為了面子。“夠著點去花,擁有一種生活的動力,挺好的。”白巖松鼓勵年輕人多關照自己的舒適、愛好等切實需求,不犧牲自己的生活質量,不在人際交往中計較金錢得失。


而對于“佛系文化”是否預示著出現了“低欲望社會”征兆,他說:“我覺得是因為這一代的年輕人生來就沒有那么多的生存焦慮,不餓,因此不會體驗飽的價值;從來不缺衣服,頂多是個樣式的問題,到樣式伸手也能得到滿足,慢慢新鮮感也減弱了。”此外,白巖松還認為這與沒有經過巨大的“想得而未得”的落差有關。對此他提倡年輕人“重新恢復饑餓感”,“更重要的是精神上的饑餓感,你永遠要對自己不滿足。” 


[責任編輯:肖紅艷]