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詩人王松祿講述難舍的草原情懷

詩人王松祿講述難舍的草原情懷

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2月23日下午,《特區(qū)文學(xué)》雜志社舉辦深讀詩會第四期,主題詩人王松祿講述了他難舍的草原情懷。


朗誦愛好者朗誦了王松祿的詩歌。


深圳晚報2019年02月26日訊 (記者 汪仕林 文/圖)2月23日下午,由《特區(qū)文學(xué)》雜志社主辦的深讀詩會第四期在深圳市文聯(lián)五樓《特區(qū)文學(xué)》雜志社舉辦,主題詩人王松祿講述了他難舍的草原情懷。廣東省作家協(xié)會主席團(tuán)成員、廣州市作家協(xié)會副主席鮑十,深圳市文聯(lián)原專職副主席顧煥金,一級作家、福田區(qū)作家協(xié)會主席秦錦屏等作為特邀嘉賓出席并點(diǎn)評。


深讀詩會由一級作家、詩人、深圳市作協(xié)秘書長趙婧,深圳市《特區(qū)文學(xué)》雜志社總編輯朱鐵軍,詩人、小說家、劇作家魯克聯(lián)合發(fā)起,此前已經(jīng)舉辦3期。 


本期主題詩人王松祿,筆名天河,蒙古族,現(xiàn)居深圳。深圳市作家協(xié)會會員、中國少數(shù)民族作家學(xué)會會員,已出版3部詩集。2018年獲評深圳福田第二屆“五虎詩賢”。


活動開始前,由多名朗誦愛好者朗誦了王松祿的詩歌。隨后,王松祿講述了3首詩歌背后的故事,多名嘉賓被其故事打動,淚眼朦朧。


王松祿認(rèn)為,情懷有詩,情懷入詩,情懷即詩。情懷本身就是最好的詩篇,在某種意義上,情懷是詩的源頭,也是詩的本身,以詩的語言和形式將情懷抒寫出來,發(fā)散開來,就是詩,就會有詩的意蘊(yùn)與血脈。詩往往不是寫出來的,而是自覺噴涌出來的。在詩歌創(chuàng)作過程中,常常不得不寫,不吐不快。所以在他看來,好詩不是想出來的,而是由瞬間的情緒激蕩鮮活的文字,并不自覺地傾瀉生命深處的情懷才一蹴而就的。


深圳市文聯(lián)原專職副主席顧煥金說,王松祿的詩輕松、真情、質(zhì)樸、清新、空靈,每首詩歌中總有那么幾個句子讓人心里一動,如《又見北斗》《丟失的黑夜》《蒙古人家》等通過白描手法,幾十個字就勾勒出一幅圖畫,對家鄉(xiāng)、母親、兄弟的感情通過詩歌表達(dá)出來,給人印象深刻。


廣東省作家協(xié)會主席團(tuán)成員、廣州市作家協(xié)會副主席鮑十說,讀王松祿的《藍(lán)鳥花》想起自己的母親,夢見家鄉(xiāng),讀《又見北斗》似乎想起他們倆當(dāng)年在阿拉善巴丹吉林沙漠上的夜晚,好詩不是拼湊出來的,是發(fā)自內(nèi)心,希望王松祿按照自己對詩歌的理解,繼續(xù)走下去,越走越好。


福田區(qū)作家協(xié)會主席秦錦屏說,王松祿的詩很接地氣,有情味,有滋味,有韻味,每首詩歌后面都有一個故事,把人生的況味融入詩歌,感人至深。例如有一首寫告別家鄉(xiāng)的詩,透過窗子后面姐姐的眼睛,來表達(dá)傷離別,有著濃濃的人情味。而此前,滿頭白發(fā)的鮑十在發(fā)言中竟也一度語噎。


深圳市作協(xié)秘書長趙婧表示,深圳是詩歌創(chuàng)作極為繁榮的城市,深讀詩會有別于其他詩會,那就是讓詩歌現(xiàn)場融入詩情、詩性,融入詩人與詩人之間,詩人與詩歌之間,語言與情感之間,返璞歸真,去繁蕪而從心、入境,回歸到真誠、質(zhì)樸、溫暖、自然、隨性的詩歌交流現(xiàn)場。所以期待未來的深讀詩會現(xiàn)場,為熱愛詩歌的大家所提供的,將是一個值得被懷念、有感動、有共鳴、有溫度的詩人聚會。


關(guān)于“深讀”的涵義,其實并不深奧。深圳市《特區(qū)文學(xué)》雜志社總編輯朱鐵軍解釋說,詩歌是承載想象的,語言是承載想象飛翔的翅膀,“深讀”的內(nèi)向與外延空間也與詩歌一樣,有表面之意,也有想象的羽翼,目前賦予它的,是深度閱讀、深層閱讀,也可以是深圳閱讀,閱讀深圳,同時也希望,它是深情的。


專家簡評


草原上的云雀 天河里的浪花 


福田區(qū)文聯(lián)委員、福田區(qū)作家協(xié)會副主席 汪仕林


認(rèn)識天河大約在3年前福田區(qū)作家協(xié)會的一次活動中,后來由于福田區(qū)作家協(xié)會游學(xué)團(tuán)的緣故,交往更加頻繁,并且偶爾在微信群里看到天河的詩歌,一度未經(jīng)過本人同意,在《深圳晚報》副刊上刊登了其中章節(jié),以饗讀者。


天河的詩風(fēng)格清新、意象躍動、文筆流暢、情感真誠,有如草原上的云雀、天河里的浪花。讀他的詩,語言輕松,有如在欣賞名家的小品文,把你帶到詩情畫意中。天河來自草原,他很多詩歌是描寫草原的,有景、有情、有思、有故事,即使是在特區(qū)生活了多年,但是他對家鄉(xiāng)、對草原的眷戀依然是那么深刻,草原給了他無盡的靈感,用詩歌穿越時空,將南國與塞外聯(lián)結(jié)在一起。


《天邊的花?!肥窃娙说拇碜髦?,意象跳躍、律動,文字純凈、優(yōu)美,如“思念長滿了微寒的大地”“細(xì)雨淋濕了九峰山深處的記憶”“生怕那些花兒在干旱少雨的季節(jié)瘦成夢囈”,讀起來印象深刻,難以掩卷。


看天河的詩多數(shù)是展現(xiàn)詩人儒雅的氣質(zhì),正如其給人的外表印象一樣。但是《靈動的巖畫》刷新了我對詩人的印象,其詩大氣磅礴、縱橫時空、金戈鐵馬,從巴丹吉林的山脈巖畫折射出成吉思汗橫跨亞歐大陸的英雄氣概,只有草原上的生活經(jīng)歷和作為一個歷史專業(yè)背景的詩人,才能夠?qū)懗鰩r畫背后的靈動和歷史的縱深。


看天河的詩,描寫情感和生活的較多,一次出行,一個聚會,一次禪思,都能才思敏捷,激發(fā)出詩的浪花,有短詩,也有組詩,但似乎描寫特區(qū)生活和時代篇章作品鮮見,建議今后題材更廣泛,更貼近時代、貼近特區(qū)乃至粵港澳大灣區(qū)的精品力作,為繁榮深圳文壇作出自己更大的貢獻(xiàn)。


王松祿的詩歌印象 


中國作協(xié)會員 《特區(qū)審計》副主編 凌春杰


讀松祿的詩歌,從鑒賞角度而言,我咀嚼體驗到松祿帶來的自然飄逸和皎潔俊朗,從批評角度而言,我試圖解密詩人的審美構(gòu)建和藝術(shù)傳達(dá);從生活角度而言,我感受到詩人的博大寬廣和靈魂慧思。這是與我以前讀到作者詩歌不同的藝術(shù)體驗,我覺得松祿由此開始擁有了屬于他自己的詩歌世界。


我覺得松祿對詩人有相對完整的定義。從松祿近期詩歌創(chuàng)作的整體印象來看,他在日常世界找到和自己感覺世界的聯(lián)系,他的詩歌視野開闊,題材豐富,曉暢明亮,詩意盎然,人性、物性、人性渾然一體,意象、趣味、哲思穿插交織,在世俗的話語體系中構(gòu)造出一個詩意世界。我有一個強(qiáng)烈的印象,就是松祿和詩意是孿生的甚至是一體的,所謂的詩人,用寫詩的人來簡單描述是不完整的,我覺得松祿給了我一個提示:就是生活、詩意和表達(dá)結(jié)合在一起,是藝術(shù)觸覺生發(fā)的詩意不時從心靈世界中流淌而出的人生形態(tài)。簡單地說,就是人們常常說的詩意地棲居,真正地詩意地棲居。我覺得這是非常難得的人生境界。


《天邊的花?!愤@首詩尤其令我動容。松祿的大哥,我是認(rèn)識的,也是我的大哥,他離開了我們。讀了這首詩,我仿佛又看到了大哥的目光,相信大哥深情的目光仍在,只是越來越遠(yuǎn)——大哥的目光曾經(jīng)注視過我,光從他的眼睛發(fā)出,抵達(dá)我,纏繞我,離開我。我看見了,感受了,現(xiàn)在目光仍在,它以自己的軌道運(yùn)行,不時回到我的身邊。這首詩讓我們在紛繁中抵達(dá)人間親情,是我們心靈中最初的那份美好。


平淡的極致之美 


深圳市文藝評論家協(xié)會副秘書長、中外散文詩深圳分會副主席 朱蔓青


縱觀王松祿的詩歌,內(nèi)容豐富多彩,風(fēng)格開闊,親情、故鄉(xiāng)、旅行、生活點(diǎn)滴都入了他的詩意情懷。整體感覺情感飽滿,有激情但不激越,沉著而內(nèi)斂。他總能在生活中抓住靈光閃爍的一面,詩歌題材往往是隨手可得,看似不經(jīng)意之間,不難看出他是個對生活既善于觀察又能內(nèi)省的人。他的詩歌有幾個特點(diǎn)。


一、他寫詩從來不論何種風(fēng)格、流派、主義之類的虛華,不與所謂的前衛(wèi)和先鋒掛勾,不隨波逐流也不故弄玄虛,無華麗繁復(fù)艱澀難懂的表達(dá),而是冷靜與理性的思考,是樸素的浪漫主義寫實風(fēng)格。


二、感情真摯,文筆簡潔、明快、樸實,有不飾雕琢的素簡之美,猶如渾金璞玉,反見其本真之心。


三、觀察細(xì)致入微,捕捉萬物造化蘊(yùn)含的生命美、自然美,一片慧心,透露著空明的禪意。


四、宋代詩人梅臣堯有言“作詩無古今,唯造平淡難?!逼降袝r也是一種極致之美,所謂絢爛之極,歸于平淡是也。


松祿詩如其人,以情入詩,以情動人,最后的落腳點(diǎn)在對人生的反思和領(lǐng)悟,詩歌的情感渲瀉只能表達(dá)部分意義,詩歌的深層魅力,它要表達(dá)的應(yīng)該是關(guān)乎哲學(xué)、思想、信仰、和心靈的藝術(shù)呈現(xiàn)??此破綄嵉恼Z言,有內(nèi)蘊(yùn)有力量有溫度,能打動心靈的詩就是好詩。


詩歌是生活本身 


紅嶺中學(xué)遠(yuǎn)岫文學(xué)社指導(dǎo)老師 譚妙蓉


天河受到八十年代最鼎盛的詩潮的啟蒙,他的偶像詩人是北島、芒克、舒婷等朦朧詩派代表人物。所以,他的詩有很純正的朦朧詩派的氣質(zhì)。在他的《風(fēng)以啟示而不朽》中,用象征手法來表達(dá)內(nèi)心,既有理想的色彩,又有理性的思考,雖然抽象卻不晦澀,是非常精彩的朦朧詩。


天河1993年辭去公職,從內(nèi)蒙古來到深圳。彼時的深圳,時間至上、效率至上,卻缺了一點(diǎn)詩意。但天河沒有迷失自己,依然保有一顆高貴的詩心。他能時時停下來反躬自省,幾十年來,堅持用一行行詩句抵抗浮躁。所以,他是一個真正的詩人。


天河的詩,都源于生活,個人抒情方式中蘊(yùn)含著博大的人類共通的情感。他沒有局限個人的小情調(diào)里,他的詩歌里有深度的思考和對現(xiàn)實有力的批判。如《我的大學(xué)》,詩人在若干年之后回望自己的大學(xué)生活,對彼時的大學(xué)校園文化進(jìn)行了反思。又如《沒了血統(tǒng)的詩歌》,對當(dāng)下詩歌界的看似繁榮實則泥沙俱下進(jìn)行了批判,體現(xiàn)了一個詩人的社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。


天河的詩讓我懂得,詩歌就是我們心靈的每一次感動的震顫,詩歌就是我們的生活本身。 


[責(zé)任編輯:肖紅艷]