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“精神的返鄉(xiāng)”當(dāng)代藝術(shù)對(duì)話在深圳大鵬所城盛大開(kāi)幕

“精神的返鄉(xiāng)”當(dāng)代藝術(shù)對(duì)話在深圳大鵬所城盛大開(kāi)幕

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2018年10月20日,“精神的返鄉(xiāng)——在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下談所城非遺”對(duì)話講座在深圳大鵬所城賴恩爵將軍府舉行。本次活動(dòng)由深圳華僑城鵬城發(fā)展有限公司主辦,上啟藝術(shù)承辦。

主持人楊勇在學(xué)術(shù)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

現(xiàn)場(chǎng)公眾

本次講座活動(dòng)是由藝術(shù)家、策展人楊勇主持,兩位特邀嘉賓分別是中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院的教授馮原(同時(shí)擔(dān)任2011年深圳香港/城市雙城雙年展學(xué)術(shù)委員會(huì))以及現(xiàn)任Collect總監(jiān)伍常(曾為佳士得拍賣行美術(shù)學(xué)院亞洲課程主管)。在粵港澳大灣區(qū)的城市群背景下,主持人從大鵬所城的歷史及賴氏家族影響遺留下的民俗,講座嘉賓則分別從各自所處的城市—香港、廣州為著眼點(diǎn)展開(kāi)學(xué)術(shù)討論。

位于大鵬所城的賴氏將軍第建于1844年,整座將軍第以丈許高的厚墻圍著,大有“將門府第”的氣派。兩座宅院全為三座三進(jìn)三間,正廳中座三廳二天井,各座之間長(zhǎng)廊相通,地面鋪紅磚,墻石腳上青磚相砌。賴氏家族在大鵬所城的影響之深,從其遺留的如“大鵬清醮”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗活動(dòng)可見(jiàn)一斑。然而非遺文化在當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展并不容樂(lè)觀,隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,承載著人們文化記憶的非遺文化正面臨著加速消失、保護(hù)方式落后、傳播不足等現(xiàn)狀。

而非遺與當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)合,不失為一種另類的非遺保護(hù)與傳承方式。

主持人楊勇提到,我雖然參與過(guò)一些當(dāng)代藝術(shù)的相關(guān)活動(dòng),但是這是第一次從非遺的立場(chǎng)出發(fā)。而且今天我們是在一個(gè)非常態(tài)的場(chǎng)地來(lái)進(jìn)行我們的對(duì)話。這與我們的講者的研究?jī)?nèi)容形成十分契合的關(guān)系。

據(jù)他介紹,大鵬所城有624年的歷史,賴氏將軍的家族有著非常深厚的歷史。其與海防史也有很大的關(guān)聯(lián)。它是一個(gè)在深圳不可替代的區(qū)域。"希望今天是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。我們后期會(huì)有灣區(qū)藝術(shù)計(jì)劃,也會(huì)有更多的藝術(shù)實(shí)踐融入到這個(gè)地區(qū)。"

馮原老師在現(xiàn)場(chǎng)

本次活動(dòng)的主講嘉賓馮原的主題是“想象的地方性——后現(xiàn)代視野中的新嶺南文化”。

馮原談到大鵬所城是一個(gè)討論嶺南文化的很好的地方,因?yàn)樗笳餍缘胤从沉藗鹘y(tǒng)中國(guó)意義上關(guān)于中心和邊疆的關(guān)系。其行政上稱為廣東,但是在文化上屬于嶺南,具有雙重性,(同時(shí)也包括地理、氣候得區(qū)分因素)。

并談到如何定義非遺——那些不再為現(xiàn)代所用的并需要保護(hù)的傳統(tǒng)文化;過(guò)去的觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代文化是一種消滅傳統(tǒng)的態(tài)度,但是我們今天要尊重非遺,重要的是繼承傳統(tǒng)。這是一種后現(xiàn)代的,多元化的文化態(tài)度。

我們需要有一種自覺(jué)的態(tài)度去定義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為觀察者,我們的觀念也在構(gòu)建著我們觀念中想象的文化。用世界性開(kāi)拓地方性。今天在現(xiàn)代性的推動(dòng)下形成民族的振興。

來(lái)自香港的另一位主講嘉賓伍常老師談到其今天的對(duì)談內(nèi)容是“東方根性,當(dāng)代表現(xiàn)——探討水墨的未來(lái)性”。

 

伍常老師在現(xiàn)場(chǎng)

他通過(guò)一件作品與大家分享這個(gè)話題,他自己在香港成長(zhǎng),會(huì)一直思考在這種藝術(shù)環(huán)境下如何推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化。正如余秋雨先生提過(guò)的三個(gè)重要的中國(guó)元素:茶淡、昆曲以及書法。水墨藝術(shù)是十分重要的。"我認(rèn)為東方根性不是保守主義,不是一種自戀,而是對(duì)于未來(lái)性和前瞻性的關(guān)注。尤其是我在香港,在有很多西方的畫廊的情況下,我們?nèi)绾稳鬟_(dá)什么是中國(guó)文化就顯得尤為重要。我們?cè)诋?dāng)代的語(yǔ)境下,如何去推廣代表中國(guó)的傳統(tǒng)精神的藝術(shù)作品,對(duì)于回到我們自己的根是十分重要的。"

在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),伍常談到其在佳士得的一些拍賣經(jīng)驗(yàn),并從藝術(shù)市場(chǎng),收藏的角度談東方根性的概念。同時(shí)舉了蔣勛和曾梵志的例子,生動(dòng)地說(shuō)明并啟示現(xiàn)場(chǎng)觀眾如何去理解當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神。

本次對(duì)談作為一次傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,旨在激活區(qū)域活力、重建區(qū)域形象,提供新的生產(chǎn)方式、生活方式,為實(shí)現(xiàn)有機(jī)化社區(qū)帶來(lái)全新可能性。同時(shí)本次對(duì)話也為當(dāng)代藝術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)新的啟發(fā),體現(xiàn)出主辦方對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展、傳承、活化、利用以及保護(hù)的高度重視。

據(jù)悉,首屆深圳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周暨2018深圳大鵬文化季在18日重磅啟動(dòng),其中,上啟藝術(shù)作為首屆深圳藝術(shù)灣區(qū)計(jì)劃的承辦方,將當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合,重構(gòu)區(qū)域新活力,讓藝術(shù)成為自然和空間的一部分,并將根據(jù)新舊建筑升級(jí)改造、藝術(shù)展覽、在地文化藝術(shù)活動(dòng)這三大主題陸續(xù)推出相關(guān)活動(dòng)。讓我們拭目以待。


















[責(zé)任編輯:肖紅艷]