?

▲南宋景德鎮(zhèn)白釉瓷塑觀音菩薩像。

元末明初銅漆金觀音菩薩像。

?

▲明鎏金銅蓮花手菩薩像。

?

最近，“觀照自在——中國(guó)古代觀音造像藝術(shù)展”正在深圳博物館歷史民俗館舉行，展覽將持續(xù)至2月28日結(jié)束。期間，參觀者眾，好評(píng)相傳，成為近來市民感受佛教藝術(shù)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好去處。其實(shí)，觀音造像能有如此好的接受度倒也不算驚奇。有評(píng)論稱，自2006年以來，拍賣市場(chǎng)中的佛教藝術(shù)品，尤其是藏傳佛教藝術(shù)品就風(fēng)聲漸起，并一躍成為當(dāng)前市場(chǎng)的新寵之一，無論是拍賣的數(shù)量還是價(jià)位，都較以前有大幅度的提升。如果把視野再推而遠(yuǎn)之，不僅是中國(guó)嘉德，海外佳士得、蘇富比近幾季的拍賣都表明佛造像的市場(chǎng)正處于上升期。佛造像與傳統(tǒng)文化之間有怎樣的因緣？為何越來越受國(guó)內(nèi)收藏圈的青睞？這些問題令很多讀者都大為好奇。近日，本報(bào)記者采訪了業(yè)界多位專家學(xué)者。

佛造像藝術(shù)與文化因緣極深

記者看到，如今正在舉行的“觀照自在——中國(guó)古代觀音造像藝術(shù)展”展出中國(guó)漢藏兩大佛教體系中觀音及其化身、本尊、眷屬等相關(guān)造像共計(jì)百余件，包括銅造像、繪畫、瓷塑以及木雕等多種質(zhì)地，均為首都博物館所藏，藝術(shù)文化價(jià)值極高。由此亦可見首都博物館所藏佛教文物非常豐富。

其中，最引人注目的莫過于展覽海報(bào)上呈現(xiàn)的“景德鎮(zhèn)白釉瓷塑觀音菩薩像”，產(chǎn)于南宋時(shí)期，整尊瓷塑構(gòu)思既簡(jiǎn)約又精巧，以粗線條捏塑形體與衣紋，胸前瓔珞精致，人物形象傳神，充分展現(xiàn)了宋代瓷塑藝術(shù)的審美意韻與高超技藝。令人嘖嘖稱贊的還有明中晚期的“銅觀音菩薩像”。此像采用暹羅國(guó)（今泰國(guó)）所貢優(yōu)質(zhì)風(fēng)磨銅鑄造，工藝精細(xì)，撫之如嬰兒肌膚，嵌銀絲，背后銀絲鑲嵌方章銘款“石叟”二字，當(dāng)出自石叟本人之手。據(jù)了解，石叟為明代晚期鑄銅塑像名匠，僧人身份，現(xiàn)存中晚明觀音銅像中尚有部分“石叟”款，真品珍貴稀罕。

事實(shí)上，中國(guó)與佛教文化因緣極深。據(jù)深圳博物館副館長(zhǎng)郭學(xué)雷介紹，觀音是中國(guó)佛教乃至世界佛教中流傳最廣泛、影響最深遠(yuǎn)也最受尊崇的菩薩，又名“觀世音”“觀自在”。

具體來說，觀音造像藝術(shù)在中國(guó)具有非常豐富的發(fā)展與演變歷程。首都博物館館長(zhǎng)韓戰(zhàn)明向記者指出，佛教于東漢時(shí)期傳入中國(guó)漢地，吐蕃王朝時(shí)期傳入中國(guó)藏族地區(qū)，觀音菩薩信仰也于初傳之際便先后進(jìn)入漢藏地區(qū)。觀音信仰與漢藏傳統(tǒng)文化相互融合，藝術(shù)風(fēng)格逐漸民族化，最終演變成為中國(guó)影響最廣、家喻戶曉的佛教尊神，形成了內(nèi)涵豐富、形式多樣的觀音文化與藝術(shù)體系，包含雕塑、繪畫以及各類經(jīng)典等多種形式。觀音信仰也成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。比如此次展出的清代“銅送子觀音像”就是一個(gè)生動(dòng)的例子。據(jù)《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》記載：“若有女人，設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設(shè)欲求女，便生端正有相之女?！贝讼裼螒蜃?，左手抱嬰兒，右手握摩尼寶珠。整體形象似中年貴婦，具有濃郁的世俗情味?！八妥佑^音是佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的結(jié)晶，明清時(shí)期最為流行?！?/p>

韓戰(zhàn)明指出，漢地傳統(tǒng)文化對(duì)觀音信仰也產(chǎn)生了巨大而深刻的影響，不僅在藝術(shù)形式上為觀音菩薩烙上了漢民族鮮明的審美印記，而且在內(nèi)在精神上也注入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的新鮮血液，賦予了傳統(tǒng)儒家審美、思想和道德觀念。由唐玄奘翻譯的觀音經(jīng)典《心經(jīng)》代表大乘佛教般若思想，并與《孝經(jīng)》《道德經(jīng)》成為歷代政治家、文人士大夫融合儒釋道三教的核心經(jīng)典。唐宋以降漢地女性化觀音形象廣為傳播，浙江舟山群島上的普陀山成為觀音菩薩在中國(guó)的新道場(chǎng)，同時(shí)影響了東亞佛教文明與藝術(shù)的發(fā)展。

?

▲清中期鎏金銅西方三圣像。

清銅送子觀音像。

明中晚期銅觀音菩薩像。

各大拍賣場(chǎng)頻傳千萬成交價(jià)

中國(guó)與佛教文化的聯(lián)系，在生活上，在文化上，在思想上，近年來在藝術(shù)品拍賣場(chǎng)上體現(xiàn)得尤為明顯。僅就2017年，春秋大拍期間各大拍賣場(chǎng)上就頻頻傳出佛造像拍賣過千萬乃至億元的喜訊。2017年3月15日，在佳士得紐約亞洲藝術(shù)周“宗器寶繪-藤田美術(shù)館藏中國(guó)古代藝術(shù)珍品”拍賣場(chǎng)上，北魏孝昌二年(公元526年) 比丘法興造釋迦三尊黃花石像以584.75萬美元成交。6月7日，北京保利2017春拍“自在菩提-中國(guó)金銅佛造像、唐卡”專場(chǎng)上，14-15世紀(jì)大隨求佛母以3000萬元落槌，加傭金以3450萬元成交。2017年6月8日，北京東正2017年春拍“皇家長(zhǎng)物”專場(chǎng)上，清乾隆紫金璃瑪無量壽佛坐像以3400萬元落槌，加傭金3910萬元成交；而在“波若-佛教藝術(shù)”專場(chǎng)上，十四世紀(jì)銅鎏金白度母像以2300萬元成交。6月20日晚，在中國(guó)嘉德2017春拍“旃檀林-佛教藝術(shù)集萃”專場(chǎng)上，西藏11-12世紀(jì)合金銅釋迦牟尼佛站像以5100萬元落槌，加傭金以5865萬元成交。

2017年10月2日，在保利香港五周年慶典拍賣會(huì)的“清凈廣嚴(yán)-重要藏家珍藏永樂宮廷造像”專場(chǎng)上，明永樂銅鎏金大威德金剛以4000萬港元起拍，最終以1.12億港元落槌，加傭金1.3216億港元成交；同場(chǎng)的明永樂銅鎏金勝樂金剛以5300萬港元落槌，加傭金6254萬港元成交；明永樂銅鎏金吉祥喜金剛則以4700萬港元落槌，加傭金5546萬港元成交。10月3日，蘇富比香港2017秋拍“密慧禪心：菩薩道珍藏及其他佛教藝術(shù)精品”專場(chǎng)上，明宣德鎏金銅四面八臂金剛瑜伽女立像以1700萬港元起拍，2500萬港元落槌；元至明洪武鎏金銅彌勒佛立像以1400萬港元起拍，2000萬港元落槌。同日，香港邦瀚斯的“誠(chéng)虔韻映：喜馬拉雅藝術(shù)”專場(chǎng)上，西藏15世紀(jì)銅鎏金阿閦佛像則拍出了1806萬港元。

為何這些年來有關(guān)佛造像拍賣專場(chǎng)的拍賣成績(jī)都十分顯眼，佛造像的收藏持續(xù)升溫？談及原因，深圳望野博物館館長(zhǎng)閻焰認(rèn)為，這歸根于近期宗教美術(shù)收藏?zé)嵋l(fā)的熱潮。收藏家和市場(chǎng)是在宗教信仰新時(shí)代下有了文化認(rèn)知的新理解，加上對(duì)這類特別題材的藝術(shù)品有特別審美需求，故而引發(fā)價(jià)格的飆升。閻焰說，“宗教藝術(shù)品，為今人之所好，很多也是人生哲學(xué)的再理解?！?/p>

值得注意的是，佛造像藝術(shù)品已經(jīng)成為當(dāng)前藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)上的重要板塊。閻焰介紹，宋以后佛教世俗化日重，及明清宮廷佛像也僅是工藝之華美艷麗而已。然而宋以前的佛造像更多具有國(guó)家層面和哲學(xué)思想境界的審美，無數(shù)廟宇的建設(shè)、石窟的開鑿、造像的影塑鑄造，具費(fèi)傾國(guó)之力，自是后世無法比擬?！叭欢绻湍壳暗姆鹪煜袼囆g(shù)品拍賣價(jià)格看，明清宮廷佛教藝術(shù)品的商業(yè)成交價(jià)格卻比較高。”閻焰說，雖然如此，但在整個(gè)宗教美術(shù)品領(lǐng)域，宋以前的唐代、隋代、北齊、北周、北魏、南朝這類佛造像藝術(shù)品才是最珍貴的，無論藝術(shù)和文化價(jià)值，都非明清佛造像可比，而這類早期佛造像藝術(shù)品在市場(chǎng)上也出現(xiàn)甚少。