通過(guò)食物促進(jìn)人的相互理解
記者在展覽現(xiàn)場(chǎng)看到，展出的14件裝置、影像和設(shè)計(jì)作品，不僅是瑪瑞吉對(duì)“吃”這一概念最直觀的探討，更是通過(guò)多種多樣的互動(dòng)形式，幫助人們感受和理解“食物是與人類關(guān)系最為親密的材料”。
其中，作品《唇唇欲動(dòng)》中每一樣餐具上的食物都是真實(shí)的、可食用的，放大強(qiáng)調(diào)人類器官與食物進(jìn)行的最親密接觸；而高高低低的餐具遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，也像我們所居住的高低有致的城市建筑。玻璃滴管裝置作品《淚滴》，則以互動(dòng)玩耍的方式在二人之間創(chuàng)造試驗(yàn)關(guān)系并體會(huì)各種情緒。在互動(dòng)作品《鏡食》中，兩位觀眾坐在一張桌子前，互相只能看到對(duì)方的嘴，在耳機(jī)語(yǔ)音提示下通過(guò)鏡子與對(duì)方一起做一個(gè)面包。這些作品是從“吃法”上進(jìn)行了最純粹的討論，研究食物帶給人的直接觸感可以增強(qiáng)人類接收食物本身時(shí)受到的沖擊。
食物進(jìn)入我們的胃，從而激活我們的大腦，喚起強(qiáng)烈的記憶和情緒。因此，瑪瑞吉不僅通過(guò)她的作品讓人們對(duì)自己所吃的食物及其吃法有更深刻的了解，她還希望觸動(dòng)和激發(fā)參與者的反應(yīng)，促進(jìn)不同人群之間的相互理解，喚醒人們對(duì)過(guò)往時(shí)代的記憶，從而通過(guò)食物和吃法來(lái)觸動(dòng)他們的內(nèi)心。
作品《口口相傳》、《米·你的人生》以及充滿感性、促使不同人群交流回憶的喂食互動(dòng)作品《吃·愛(ài)·布達(dá)佩斯》，則是通過(guò)食物背后衍生出的日常故事，傳達(dá)出食物應(yīng)有的人文屬性，并在互動(dòng)中感受與理解他人?，斎鸺f(shuō)，“兩個(gè)陌生人之間如何能夠相互去感受，我覺(jué)得喂養(yǎng)是一個(gè)很好的方式。喂食其實(shí)是我們?nèi)松蟹浅Ｖ匾曳浅Ｗ匀坏囊患虑??！?/p>
重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)食物
瑪瑞吉·沃格贊在多年的設(shè)計(jì)研究探討中形成了屬于自己的“八大靈感”理念，這八大靈感包括：感官、自然、文化、社會(huì)、技巧、心理、科學(xué)及動(dòng)作，她認(rèn)為這些靈感能夠給食物設(shè)計(jì)師和創(chuàng)意作品提供思考來(lái)源。
“我們生活的時(shí)代，很少有人是挨餓的，大多數(shù)人都有很多的東西吃，甚至是有太多的東西吃，在食物上人們已經(jīng)達(dá)到了一種生活的富足，但人們卻忽略了食物的美好，造成各種資源的浪費(fèi)?！彼f(shuō)。
比如作品《糖槍》就是用糖制成一把把槍，并用糖果作為子彈，意在指出高糖類食物對(duì)人體健康的危害?！吨参锕趋馈泛汀恫荼緞?dòng)物》是從食物構(gòu)造和存在方式、進(jìn)食者生理和心理進(jìn)行探討，瑪瑞吉用一些素食品仿制成肉類，并虛構(gòu)出了幾種草本的動(dòng)物。
在《雞蛋交易所》，你可以將雞蛋領(lǐng)走孵化出小雞，也可以拿去煮面，不同的選擇會(huì)得出不同的結(jié)果。而從食物烹飪方式進(jìn)行研究的作品《炮根問(wèn)底》和食用工具的再創(chuàng)造作品《垂涎》，都是對(duì)如何食用進(jìn)行再思考，從而映射我們生而為人的根本。
受到未來(lái)主義的影響，作品《意面桑拿》則通過(guò)融合聲音和不同的感覺(jué)，讓人們沉浸在一種意面帶來(lái)的閑適散漫的體驗(yàn)中，與未來(lái)主義者倡導(dǎo)速度、激進(jìn)和動(dòng)力形成強(qiáng)烈對(duì)比。在這個(gè)作品里，觀眾不僅可以看到一個(gè)意面團(tuán)的制作過(guò)程，甚至可以當(dāng)場(chǎng)煮熟食用。
通過(guò)此次為期三個(gè)月的“吃設(shè)計(jì)”展覽，食物與設(shè)計(jì)創(chuàng)作視角相結(jié)合，將為觀眾提供一種重新觀察思考日常生活的可能性，讓更多人發(fā)現(xiàn)食物的內(nèi)涵和其背后所蘊(yùn)藏的故事，傳遞隱藏在“吃設(shè)計(jì)”之下的反思、關(guān)懷、期待和愛(ài)。（記者 謝晨星）