畫(huà)家陳國(guó)劍。
陳國(guó)劍畫(huà)作。
編者按：
近日“陳國(guó)劍國(guó)畫(huà)作品花鳥(niǎo)專展”于橫崗新園路深圳大與文體度假中心開(kāi)幕，展出作品共計(jì)36幅，皆是近年創(chuàng)作的精選作品，作品尺寸從廳堂規(guī)格到巨幅大作，展覽將持續(xù)至11月22日。
陳國(guó)劍，中國(guó)人物畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品畫(huà)種涉獵廣泛，兼及國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、壁畫(huà)、巖彩、雕塑與工藝設(shè)計(jì)等。他的作品主攻國(guó)畫(huà)，以人物山水為主，繪畫(huà)技法得心應(yīng)手工寫(xiě)俱佳。意筆人物常作文士高雅亦或俠骨風(fēng)流，風(fēng)格獨(dú)特、自有面貌；其寫(xiě)意山水畫(huà)無(wú)論尺幅大小皆縱橫有度、氣韻生動(dòng)，且會(huì)心懷古能承傳出新。
中國(guó)畫(huà)的定義中有兩個(gè)主要因素，那便是中國(guó)筆墨與中國(guó)精神。在當(dāng)今這個(gè)藝術(shù)多元化的時(shí)代。更多的藝術(shù)進(jìn)取精神的表現(xiàn)在于藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言的積極探索，中國(guó)畫(huà)和所有的傳統(tǒng)文化藝術(shù)一樣，其意義在于優(yōu)秀的文化藝術(shù)基礎(chǔ)上去繼承發(fā)展、包容貫通，并形成帶有獨(dú)特面貌、符合時(shí)代氣息的一種精神。
寫(xiě)意，寫(xiě)是技法，意是思想。筆墨在中國(guó)畫(huà)的運(yùn)用上，除了對(duì)物象質(zhì)量的把控外亦應(yīng)具備書(shū)法用筆的理解能力，山水的皴擦，人物的勾染，花鳥(niǎo)的點(diǎn)彩等，筆墨的虛實(shí)律動(dòng)與架構(gòu)穿插……這是美學(xué)特征上的直觀感知與修養(yǎng)，而這個(gè)過(guò)程也并非一蹴而就的，我從幼時(shí)即喜歡繪事，而后經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)正式接觸國(guó)畫(huà)，從人物到花鳥(niǎo)到山水，在老師的指導(dǎo)下大多數(shù)時(shí)間用在臨摹中國(guó)美術(shù)史上的經(jīng)典名畫(huà)，從中汲取古代各家不同的表現(xiàn)手法，一根衣紋，一片翎毛，一塊石頭，日復(fù)一日不停地練習(xí)琢磨。臨摹不是仿制，而是學(xué)習(xí)古人的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)技法，掌握其立意、章法、用筆、設(shè)色等環(huán)節(jié)。多年來(lái)，我先后涉及了壁畫(huà)、油彩、雕塑等藝術(shù)，也嘗試了諸多不同題材的繪畫(huà)技法，而多方面的自我美學(xué)修養(yǎng)加上勤勉的日課練習(xí)與寫(xiě)生，從中可以體會(huì)到陸儼少先生的“筆筆生發(fā)”“左右逢源”之意，這對(duì)我現(xiàn)在的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。而“意”是意境，是中國(guó)畫(huà)的神韻所在，是全畫(huà)的主旨，是人的思維情感的反映，是審美習(xí)慣、人文價(jià)值的觀念見(jiàn)解，透過(guò)筆墨所表達(dá)的物象給予內(nèi)涵和深意，作品便有了“書(shū)卷氣”，具備了可讀性也就有了生命力。我自小時(shí)便居山鄉(xiāng)，有小橋流水人家，有山地百畝遍植果木，屋前屋后亦是花草，嘗上山砍柴下水捉魚(yú)，閑時(shí)坐望溪山，林煙悠悠，鳥(niǎo)蟲(chóng)啾啾，這是田園的味道；在青藏高原采風(fēng)時(shí)，草原上的狼、雪山上的鷲以及藏民的高原紅，那是帶著一點(diǎn)粗野且初始的清凈與圣潔；去印度、尼泊爾游歷時(shí)，那虔誠(chéng)的宗教氣息又是一種心靈上的洗滌……把其中的精髓提取出來(lái)，加入我的感悟，便是我的意了。
我們當(dāng)下處于信息大爆炸的時(shí)代，擁有古人所無(wú)法具備的學(xué)習(xí)條件，數(shù)不勝數(shù)的法帖名畫(huà)、學(xué)術(shù)展館、名山大川等，觀念藝術(shù)、行為藝術(shù)等，可以見(jiàn)到各種流派風(fēng)格的畫(huà)種，交雜糅合、分離重組，我們也不再滿足于古人傳承下來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)，我們有了更多的表現(xiàn)技法和更多的求知欲望，然而在目不暇接諸般便利的環(huán)境下同時(shí)也帶來(lái)了諸多的浮華與躁動(dòng)。我想，隨心所欲不逾矩，所有的現(xiàn)象評(píng)判都應(yīng)該在一個(gè)特定的框架內(nèi)進(jìn)行的，不管是中國(guó)人文或者是異域風(fēng)情，用我們的繪畫(huà)形式來(lái)表現(xiàn)，用我們的表達(dá)方式抒發(fā)情感，那么在汲取其他學(xué)養(yǎng)的同時(shí)，又保持了中國(guó)畫(huà)的筆墨精神，保持了民族特色。魯迅說(shuō)：“只有民族的，才是世界的?！蔽覀冃枰靼鬃鹬乇久褡逦幕闹匾裕?yàn)槭澜绫旧砭褪怯刹煌褡宓亩嘣幕M成的，而每個(gè)民族文化都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都保持自己的特色，使自己的特色發(fā)揚(yáng)光大，尊重自己的文化，保持自己文化的獨(dú)特性，這樣具有鮮明民族特點(diǎn)的藝術(shù)才能在世界文化寶庫(kù)里占據(jù)一席之地，這個(gè)世界才是百花齊放充滿生機(jī)的。
在一個(gè)藝術(shù)價(jià)值的重構(gòu)時(shí)代，處處充滿了活力進(jìn)取精神，充滿創(chuàng)意更新，我們需要更多的精神食糧來(lái)滋補(bǔ)或擴(kuò)大本民族文化，同時(shí)積極弘揚(yáng)我們中國(guó)優(yōu)秀的本土文化，緊跟時(shí)代，創(chuàng)作出無(wú)愧時(shí)代的作品，這才是貼近藝術(shù)本質(zhì)的精神，才是藝術(shù)的永恒魅力所在。
